這里說的財(cái)富應(yīng)該是豐厚的錢財(cái)，而不是普通的工資。普通人很難一次性獲得較大的財(cái)富，并不是說普通人就沒有翻身的機(jī)會(huì)，說不是所有的苦難都是人生的財(cái)富，財(cái)富和機(jī)會(huì)只垂青那些吃的苦而有準(zhǔn)備的人，樂觀的人，最容易感受到人生的快樂，這里說的經(jīng)營(yíng)也包括服務(wù)業(yè)和其它所有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。1、為什么有人說苦難是人生的財(cái)富？苦難的確是人生的財(cái)富。無論，你用什么樣的態(tài)度去看待人生，其實(shí)都只是一個(gè)角度的問題而已，那些悲觀的人，一味地談?wù)撟约涸馐芰硕嗌俚目嗤?、遭遇了多少的磨難。而樂觀的人，卻認(rèn)為曾經(jīng)經(jīng)歷過的苦難、傷痛，磨煉出了自己堅(jiān)強(qiáng)深沉的...

至于侵略者掠奪了我們財(cái)產(chǎn)，使我們貧窮了幾百年這個(gè)觀點(diǎn)我持保留態(tài)度。我認(rèn)為，侵略者掠奪了我們很多財(cái)產(chǎn)，是導(dǎo)致我們貧窮，財(cái)富分配不均是無論什么時(shí)代什么社會(huì)都客觀存在的事實(shí)，從某種角度講，只要不造成貧富差距過大，財(cái)富分配不均是合理的，例如毛澤東時(shí)代的財(cái)富分配不均表現(xiàn)在工農(nóng)差別城鄉(xiāng)差別和‘腦體差別，這三大差別之所以客觀存在是因?yàn)槿藗優(yōu)樯鐣?huì)作的貢獻(xiàn)大小有別。1、扶桑人從中國(guó)掠奪了多少財(cái)富，使我們貧窮了幾百年？謝邀。感謝你向我提問，我認(rèn)為，我國(guó)在國(guó)力不強(qiáng)時(shí)，被八國(guó)聯(lián)軍侵略，被日本鬼子侵略，掠奪了我們國(guó)家不少財(cái)產(chǎn)，這個(gè)...

初一不分上下，初二兩極分化，初三天上地下。一句話來發(fā)展的問題要用發(fā)展去解決，分化作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的一個(gè)現(xiàn)象，甚至可以說是一個(gè)很大的問題，必須通過發(fā)展去解決，特別是家長(zhǎng)，一定要多鼓勵(lì)而不要埋怨孩子，多和孩子交流，一起找出成績(jī)下降的原因并共同來解決。1、怎么解決企業(yè)經(jīng)濟(jì)收入兩極分化問題？明確一個(gè)概念，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下分化是必然有的，沒有分化是不可能的。只有共產(chǎn)主義社會(huì)下是沒有分化的，根據(jù)矛盾的普遍性原理，分化可以分為兩個(gè)方面，它的一面是擴(kuò)大，另一面是縮小。但它不能無限擴(kuò)大，它也不能無限縮小，一...