這里說的財富應(yīng)該是豐厚的錢財，而不是普通的工資。普通人很難一次性獲得較大的財富，并不是說普通人就沒有翻身的機(jī)會，說不是所有的苦難都是人生的財富，財富和機(jī)會只垂青那些吃的苦而有準(zhǔn)備的人，樂觀的人，最容易感受到人生的快樂，這里說的經(jīng)營也包括服務(wù)業(yè)和其它所有經(jīng)營活動。

1、為什么有人說苦難是人生的財富？

苦難的確是人生的財富。無論，你用什么樣的態(tài)度去看待人生，其實(shí)都只是一個角度的問題而已，那些悲觀的人，一味地談?wù)撟约涸馐芰硕嗌俚目嗤?、遭遇了多少的磨難。而樂觀的人，卻認(rèn)為曾經(jīng)經(jīng)歷過的苦難、傷痛，磨煉出了自己堅強(qiáng)深沉的性格，所以說，樂觀的人，最容易感受到人生的快樂。此時此刻，我們回頭觀望，看看那些人類歷史上的偉大人物，他們都是在個人的命運(yùn)中經(jīng)過了勇敢的拼搏才取得一定成就的，

2、為什么說任何經(jīng)歷都是人生的財富？

人生的經(jīng)歷和財富兩個不同的概，也無法解讀，有些人一生坎坎坷坷，什么大小風(fēng)流都一一經(jīng)歷過，也積累了人生的豐富經(jīng)驗(yàn)，到頭來兩手空空，什么業(yè)跡都沒有，他的豐富經(jīng)驗(yàn)有何用？可是有些人，沒有什么社會經(jīng)歷，已踏入禮社會，路路順，不知不覺積累了很多財富，好運(yùn)都為他招手，雖然自已沒有多少人生閱歷，還是有很多高參有經(jīng)驗(yàn)的人為他出謀策劃，他雖然沒有什么經(jīng)驗(yàn)，可是借力打力，很快有不錯的成就，所以有經(jīng)驗(yàn)不夠，更重要的命運(yùn)和機(jī)會。

3、為什么財富分配不均？

財富分配不均是無論什么時代什么社會都客觀存在的事實(shí)，從某種角度講，只要不造成貧富差距過大，財富分配不均是合理的。社會的存在需要各行各業(yè)的人去做不同的工作以保證人們的生產(chǎn)生活需求，由于工作成果對社會的貢獻(xiàn)有大小，在按勞分配的共產(chǎn)主義初級階段社會主義社會，財富分配不均是允許的，例如毛澤東時代的財富分配不均表現(xiàn)在工農(nóng)差別城鄉(xiāng)差別和‘腦體差別，這三大差別之所以客觀存在是因?yàn)槿藗優(yōu)樯鐣鞯呢暙I(xiàn)大小有別。

例如工人的機(jī)械化生產(chǎn)效率高產(chǎn)品多，農(nóng)民種田人工重話肩挑臂扛生產(chǎn)的糧食不多賣掉后得到的報酬就少，但毛澤東時代注重控制財富分配中的過大差距，實(shí)行工農(nóng)互助城鄉(xiāng)互幫腦體互動縮小三大差別，有差別但不大人們理解不會產(chǎn)生在會矛盾。毛澤東時代反腐的鐵腕手?jǐn)嗬鐚h政干部中的大貪腐官員處以極刑并經(jīng)常政治學(xué)習(xí)教育提高干部覺悟甘做公仆毫無私心全心全意為人民服務(wù)，大家都不以權(quán)謀私制用公權(quán)力暴富，這也不會產(chǎn)生財富分配的巨大差距，

4、有人說“不是所有的苦難都是人生的財富”你認(rèn)同這句話嗎？為什么？

不是所有的苦難都是人生的財富。我認(rèn)為分二個層面理解為好;一是那些從小受盡各種艱辛、磨難，勵志奮發(fā)而最終取得成就的成功者們，他們所經(jīng)歷的各種閱歷、磨煉、摸索、跌倒、爬起等等，是學(xué)習(xí)成長過程所必經(jīng)歷的人生積累，同時也是典定他們?nèi)蘸笞呦虺晒Φ膶氋F財富。俗話講:吃得苦中苦，方為人上人，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪得見彩虹，

二是哪些經(jīng)歷了苦難歷程但也未見得取得成功和看到彩虹者們，也就不一定是他們的財富了，苦難終究是人生的結(jié)局！為什么，差別就在于人們在經(jīng)歷人生苦難之時，有的人勤于思考，學(xué)習(xí)，善于抓住機(jī)會，敢于行動。而有的人如同只低頭拉棃，不抬頭看路的黃牛般，耕苦勞作，風(fēng)雨一輩子，因此說不是所有的苦難都是人生的財富，財富和機(jī)會只垂青那些吃的苦而有準(zhǔn)備的人。

5、為什么普通人很難獲得財富？

這里說的財富應(yīng)該是豐厚的錢財，而不是普通的工資，豐厚錢財?shù)墨@得需要一定的條件，一定的機(jī)遇。一個是自己的本事，這里邊包括知識、技術(shù)和知名度，一個是雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)或者廣泛的人脈關(guān)系，普通人一般都不具備這些東西，因此，普通人很難一次性的獲得很多財富，任何時候，社會對特殊人才都是偏愛的，他們獲得財富比較容易。