我認(rèn)為沒有錯，是實事求是，為什么。對了仇富，只有在黑暗的舊社會里，仇富心理實際上就是向上社會比較的結(jié)果，人們所謂的仇富，實際上仇恨的是，文化差異是中國人顯得特別仇富的重要原因，如果社會暫時還不能為他們提供充足的社會階層上升通道(制度化的保障)，使他們有機會改變自己在社會階層坐標(biāo)系中的位置，那么，相對剝奪帶來的挫折感就無從排泄，也無從改變，積釀日久，就變成了仇富心理。

1、社會為什么那么多人仇富呢？很奇怪？

如今社會真的有許多人仇富嗎？我看你是在有意制造緊張空氣，別有用心地挑起社會矛盾，挑起富人對貧民百姓的不滿，嚴(yán)重影響社會之穩(wěn)定。對了仇富，只有在黑暗的舊社會里，因為社會的不公，人壓迫人，人剝削人，天下是富人的天下，政權(quán)是富人們的政權(quán)，而創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造財富的勞苦大眾卻反而生活在水深火熱之中，已到了無法生存的地步。

所以哪里有壓迫，哪里有剝削，哪里有不公，哪里就有反抗，工人階級，農(nóng)民階級為了生存，為了自身利益，不得不起來鬧革命，造舊制度的反，造剝削階級的反，因為窮人和富人已經(jīng)到了不可調(diào)和的階級矛盾地步。富人仇視窮人，窮人也仇視富人太正常不過了，在如今，無論富人有怎樣的富，生活過得怎樣的有滋有味，只要你富得正當(dāng)，來路明白，不是靠剝削或騙取等不正當(dāng)手段獲得的財富，沒有多少人眼紅，請富人們放心，現(xiàn)在的人們都想得通、看得慣，羨慕富人們有本事都還來不及，哪還能生有仇視之心呢？況且如今的人們生活都有著落了，除了個別小偷在日夜惦記著富人外，勞動群眾是不會惦記著你們的，只要河水不犯井水，仇富干嘛？如今社會又有誰聽說有哪個富人被窮人們搶了、斗了、殺了的？不過，如果有人非要做出很了不起的樣子，不把勞動群眾當(dāng)一回事，干出有對不起工農(nóng)大眾，有損于國家有損于人民的事，卻維護極少數(shù)人的利益，站在仇恨工農(nóng)并與工農(nóng)為敵的立場上，這話就不好說了。

2、為什么那么多網(wǎng)友仇富？這是什么心理？

社會心理學(xué)里有一個社會比較理論，當(dāng)人們?nèi)狈σ粋€明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)來對自己的地位、財富等進行衡量時，就會以身邊的其他人為標(biāo)準(zhǔn)來參照對比。這樣的比較可以分為向上和向下兩個方向，向下的社會比較會讓我們感覺良好，但向上的社會比較卻會讓我們產(chǎn)生挫折感。這種挫折感被稱之為“相對剝奪效應(yīng)”，比如，某人擁有一輛奧迪轎車，也算是經(jīng)濟上的成功人士了。

但如果他的鄰居擁有一輛保時捷，就會讓他自愧不如，從而剝奪了他先前的成就感，盡管他的絕對財富并未有一絲一毫的損失，仇富心理實際上就是向上社會比較的結(jié)果。中國自改革開放30多年來，經(jīng)濟成果斐然，大多數(shù)人的經(jīng)濟狀況與自身相比，有了長足的提升。這本來是值得高興的好事，但是，當(dāng)他們以少數(shù)一部分占據(jù)了財富金字塔頂端的富豪階層為比較基準(zhǔn)時，“相對剝奪效應(yīng)”就發(fā)生作用了，他們會覺得自己簡直太“窮”了。

當(dāng)他們進一步得知，這些富人的財富可能來自“原罪”，并非靠單純的個人奮斗所得，就會加劇他們的不公平感，如果社會暫時還不能為他們提供充足的社會階層上升通道(制度化的保障)，使他們有機會改變自己在社會階層坐標(biāo)系中的位置，那么，相對剝奪帶來的挫折感就無從排泄，也無從改變，積釀日久，就變成了仇富心理。首先，中國的社會，幾千年來一直是奉行集體主義的社會，

在這樣的社會中，人際關(guān)系更為緊密，相互間的交往依賴更強，在相當(dāng)大的范圍里遵循統(tǒng)一的規(guī)則，從而為社會比較提供了肥厚的土壤。而中國人自古以來的“不患寡、患不均”的文化一直深入人心，像美國、澳大利亞這樣奉行個體主義的社會，大家各行其是，各有標(biāo)準(zhǔn)，從而相對不容易發(fā)生社會比較。所以，文化差異是中國人顯得特別仇富的重要原因，

3、為什么有些窮人仇富？

踩在窮人肩膀上爬起來的富人，一朝富有就看不起窮人。把窮人當(dāng)垃圾一樣賤踏拋棄！難道不應(yīng)仇視是他(她)們嗎？在此我想說的是富要有富的姿態(tài)！窮要有窮的骨氣！窮不過三代，富不過三代，腰纏萬貫，人一天只吃三頓飯！廣廈千棟，人一天只睡一張床！無論貧窮與富貴，最終都要變成黃土，回歸自然，生命的價值與意義，是富起來的同時。