這是咱們中國人的傳統(tǒng),它與每個人的身份地位有著直接的關系,尤其是皇帝。聲譽不可褻瀆,面子不能不給,這和中國人的禮儀之邦稱謂息息相關,但并不是所有的中國人都忌“四”,只是中國的部分地區(qū)有這個講究,而有一些地方并不忌諱,相反,還認為“四”是一個吉利的數(shù)字。
1、中國人為什么避諱“四”?
避諱“四”,俗稱為忌“四”。但并不是所有的中國人都忌“四”,只是中國的部分地區(qū)有這個講究,而有一些地方并不忌諱,相反,還認為“四”是一個吉利的數(shù)字,忌“四”的習俗一般按地方的口音,是民俗文化中一種聯(lián)想作用,即“四”與“死”諧音。人們就將“四”這個數(shù)的讀音與死亡聯(lián)系在一起,因而心里忌諱,現(xiàn)舉幾個例子說明:我國東北有的地方(不是所有的地方),因“四”與“死”諧音,所以才忌四。
我國香港忌談“死”字,因而害怕“死字”,而這里的“四”與“死”也諧音,因此,對帶數(shù)字“四”都非常忌諱,如門牌號就沒有四號,車牌號的首尾都不愿出現(xiàn)四的字數(shù)。我國有的地方男子,有父母在,兒子是不能慶生的,但四十歲的生日卻一定要做,因為做了四十的生日就意味破了“四”,會讓人遠離死亡,以后的日子好過,(電梯樓層數(shù)沒有4字)事實上,不僅中國一些地方忌“四”,因受漢語的影響,我們的鄰國也是因為“四”與“死”諧音而忌之。
韓國因朝鮮語中,“四”同漢字“死”發(fā)音相同,很是忌諱,樓房有四樓的,很少標明“四”字,有的用英文字母“F”代替。韓國最忌大醫(yī)院見“四”字,因而醫(yī)院就見不到四字,諸如此類,在日常生活中,很難見到“四”的出現(xiàn)。包括其軍隊的番號和建制都沒有四字,日本對“四”字也同樣非常忌諱,四這個數(shù)字還影響到做生意。如,一件(盒)裝有四數(shù)量的商品,在日本市場上是無人問津的,
(傳統(tǒng)習俗差異)然而,我國有些地方,卻認為“四”是一個吉利數(shù)字,如南方的一些地區(qū),認為“四”代表一年四季,被說成是“四季發(fā)財”“四季平安”等,酒席上喝酒,三杯通大道,四杯四季發(fā)。因此,這里的“四”這個數(shù)字往往代表發(fā)財、平安之意,這些地方?jīng)]有忌諱“四”的習俗,有的地方的父母特別喜歡排行第四的兒子,認為“老四”將來是最有出息的兒子。
據(jù)說這種說法是受清朝雍正的影響,雍正在兄弟中排行第四,當了皇帝,也有說老四是兄弟中最狡猾的人,反過來說就是最聰明的人,民間往往稱老四為“四爺”,也就是比較厲害的人物。這里的“四”代表很有能力的人,(圖中四字開頭的春聯(lián)有多幅)數(shù)字是人們在日常生活中常常用到的文字,在歷史的長河中,被人為賦予了神秘色彩,但因各地的習俗不同,數(shù)字被賦予的意思也不同。
如,有的地方認為“八”和“發(fā)”諧音,“八”等于“發(fā)”的好預兆,是一到十中最吉利數(shù)字,但有的地方,“八”和“敗”是諧音,還有的地方“八”和“叭”諧音,“敗”是敗財和敗家之意,而“叭”是槍聲,“八”被認為是一到十中最兇險的數(shù)字。又比如,有的地方出門碰到送葬的隊伍,認為是倒了大霉,而有的地方出門碰到送葬的隊伍,歡喜得不得了,認為見到棺材有發(fā)財?shù)倪\氣,
2、中國古代人為什么要避名諱,改了名字卻又不讓人叫是何邏輯?
我國古代人為什么要避名諱?為何改了名字又不讓人叫?這是咱們中國人的傳統(tǒng),它與每個人的身份地位有著直接的關系,尤其是皇帝。一般情況下,這是人們對尊長及朋友的尊重,他們的名字都是要避諱的。若直呼其名,那真的是冒天下之大不諱,純粹的神精??!至于為何改了名字又不讓人叫,我認為這是有權勢的官宦貴族為了顯示自己的尊貴,他做名祟在公眾場合是不能隨便使用和隨便叫的,
就象盡人皆知的這個典故~古代有個叫田登的州官,不準下屬和老百姓叫他做名字,也不許寫他的名字。這年到了正月十五照例要放燈三天,他手下的小吏在寫告示時不敢寫燈字,便寫成“本州依照慣例仍放火三天”,于是便有了“只許州官放火,不許百姓點燈”的笑話,并由此演變成為至今仍廣泛使用的成語,謝謝濤聲依舊0118友邀答。