政治文化在國家政治生活中起什么作用？中國的政治文化是什么？政治文化是社會文化的一部分。至于中國的傳統(tǒng)政治文化，應該是在中國進入文明社會到新中國的漫長歷史時期中形成的，政治文化和政治制度也需要相互匹配，政治文化屬于政治社會的精神范疇，中國傳統(tǒng)政治文化是一個民族在特定時期形成的一種政治態(tài)度、信仰和情感，是政治關系在人們精神領域的投影形式。
1、民粹主義是什么意思?
1。民粹主義是指民粹主義者支持的政治經(jīng)濟理念。這種思想主張平民控制政治，反對精英或貴族控制政治。2.19世紀末，美國西南部的農(nóng)民試圖控制當?shù)卣募みM主義，東歐的俄羅斯知識分子和農(nóng)民對平等土地權利的強烈要求被視為第一代民粹主義。3.民粹主義的致命問題是，一旦公眾的福利預期得不到滿足，社會心理就會迅速逆轉，形成一種蔑視權威、拒絕變革、仇視勝利者的濃厚氛圍。
2、顏值即是正義這句話怎么去理解?
顏值當?shù)?“美即正義”的邏輯是什么？中國經(jīng)典的“美男子”形象開始在“腐女”們的欲望目光中復活。中國女人眼中的美男子不是肌肉男，而是一個頭戴銀盔，身披銀甲的白袍少年。中國傳統(tǒng)戲劇中的武圣和玉樹臨風的白面書生蕭聲代表了這兩個俊男形象。《火中涅槃》的第一主人公梅及其前身林紓也是這兩個形象的結合。梅的《高強哥》集中體現(xiàn)了中國正史、傳說、詩詞、戲曲、言情、武俠小說中最帥的人物和瞬間。
以梅為代表的網(wǎng)絡投胎帥哥，并不是純粹的魏晉后裔，中間還有歐美日韓文化和“二次元”文化。生下他的“腐女”們也愛著(英劇中的)和杜教授(韓劇中的《來自星星的你》)。與中國傳統(tǒng)的文弱書生不同，梅一點也不懦弱。他是全劇最有實力的人，他的實力來自文，成了實力而不是功夫的核心，也就是功夫。
3、請舉例說明,政治文化的基本特征?
隨著中國經(jīng)濟和政治體制改革的逐步發(fā)展和深入，批判地繼承中國傳統(tǒng)文化，剔除其糟粕，合理地吸收其精華，是一項重要的任務。本文是我們在重新認識中國傳統(tǒng)文化過程中的初步探索。如果有什么不對的地方，請讓我知道。文化是一種非常復雜的社會現(xiàn)象。文化這個詞一直有各種各樣的解釋。一般來說，有廣義和狹義兩種。
本文從狹義的角度來討論文化。所謂政治文化，主要是指人們在長期的社會生活和政治實踐中形成的各種政治思想、理論和政治價值觀的總和。至于中國的傳統(tǒng)政治文化，應該是在中國進入文明社會到新中國的漫長歷史時期中形成的政治文化。但實際上，中國封建社會長期形成的以儒家思想為代表的封建政治文化，一直是中國政治文化的主體，至今仍有著深遠的影響。本文所謂的傳統(tǒng)政治文化主要是指中國封建社會的政治文化。
4、為什么一些別有用心的人非要把奧運 政治化?如果 政治化會出現(xiàn)什么...奧運會和亞運會給人們的生活帶來了哪些變化？為社會創(chuàng)造了多少就業(yè)崗位？成本收回了嗎？被皇帝背信棄義所騙，為了洋人的虛光環(huán)和掌聲，每年用國家財政總收入的1/10舉辦國際體育賽事，國防經(jīng)費被用于虛假的、不必要的文化形式，削弱國防實力和工程裝備制造業(yè)，舉國體制被用于培養(yǎng)運動員，浪費社會資源，國家基礎工業(yè)建設大受影響！
5、蕭瀚:為什么說古代中國沒有政治這是我在學習亞里士多德的政治思想和教學中經(jīng)常思考的問題。中國不同時期的思想家很少有不關心國家或政治生活的，尤其是儒家和法家，他們可以說是專門研究國家或公共生活的。以儒家為例，我認為主要原因是公共生活沒有被獨立研究，導致政治理論和政治學無法獨立研究，而公共生活卻被私人生活(血緣和親情)所詮釋，使得公共生活的合理化走錯了方向。
對于政治學來說，有必要把公共權力作為一個獨立的對象來研究。儒家以血緣關系解讀公共生活，所以其政治學研究一直被納入倫理研究。(2)學科基本概念的清晰性。因為邏輯不發(fā)達，這個任務一直沒有完成。(3)在本專業(yè)研究者中普遍一致的一套公理和推理系統(tǒng)。同樣，因為邏輯不發(fā)達，概念不清楚，命題(概念之間的推理關系)當然不清楚，推理就有問題。當然理論體系的邏輯會有問題，這個條件不具備。
6、政治文化在國家政治生活中具有什么作用?作為潛在影響人們政治行為的心理因素，政治文化涵蓋的范圍很廣。一般來說，政治文化的內(nèi)容主要包括三個基本成分，即政治認知成分、政治情感成分和政治評價成分。政治文化是一個民族在特定時期形成的政治態(tài)度、信仰和情感，是政治關系在人們精神領域的投影形式。如果我們做一個比喻，政治文化可以分為
各種制度化、結構化的政治組織、制度和規(guī)則可以說是政治制度的“硬件”部分，構成“軟件”的是政治文化。正如計算機操作需要軟件/硬件兼容一樣，政治文化和政治制度也需要相互匹配。政治文化屬于政治社會的精神范疇，是一個社會關于政治制度和政治問題的態(tài)度、信仰、情感和價值觀的總傾向。
7、中國的政治文化是什么政治文化是社會文化的一部分，是社會政治領域的一種精神現(xiàn)象，是某一階級、國家、民族或社會群體的人們在長期的社會政治生活中形成的政治心理、政治價值觀和政治思想構成的有機整體。這個政治文化的定義包括以下幾點:(1)政治文化的主體是政治共同體的成員。政治共同體的成員既可以是政治行為群體，如民族，也可以是社會群體。它也可以是一個政治角色，
是以社會生產(chǎn)關系為主要內(nèi)容的經(jīng)濟基礎，是以政治制度為主要內(nèi)容的上層建筑。(3)政治文化的形成是一個長期積累的過程，尤其是群體政治文化的形成。因此，一個國家、一個民族的政治文化的形成和發(fā)展通常有一個長期的歷史過程，其政治心理經(jīng)過長期積累形成了特定的心理定勢，其政治思想經(jīng)過長期發(fā)展形成了政治思想傳統(tǒng)，其政治價值觀經(jīng)過長期發(fā)展形成。
8、中國傳統(tǒng)的政治文化政治文化是一個民族在特定時期形成的一種政治態(tài)度、信仰和情感，是政治關系在人們精神領域的投影形式。如果打個比喻，把政治系統(tǒng)分為硬件和軟件兩部分，那么各種制度化、結構化的政治組織、制度和規(guī)則可以說是政治系統(tǒng)的硬件部分，構成軟件的是政治文化。
中國傳統(tǒng)政治文化的形成在先秦時期，在商代和西周時期，中國的政治文化已經(jīng)初具規(guī)模。武王說“野雞無早晨，野雞的大臣是唯一的家，”伯夷和舒淇事件是當時政治文化的體現(xiàn)。但當時的政治文化發(fā)展尚未成熟，各種思想激烈碰撞，部落的普遍存在和分封制的實行，加上政治軍事合并的不斷發(fā)生，使得東周時期各國學者持有不同的觀念。
