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君子不立危墻之上有什么事例,本意是什么呢

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-08-16 16:35:50 編輯:金融知識(shí) 手機(jī)版

“君子遠(yuǎn)皰廚”,“君子不恥下問(wèn)”,“君子不立危墻下”,“君子喻于義,小人喻于利。“君子不立危墻之下”這句話很有道理,但是沒(méi)找到原句的出處,“君子不立危墻之下”這句話本身很有道理,但是古圣先賢們沒(méi)這么明我認(rèn)為是有其內(nèi)在道理的,知而慎行,君子不立于危墻之下,焉可等閑視之。

1、“君子不立危墻之下”,此話出處何處?本意是什么呢?

“君子不立危墻之下”,此話出處何處本意是什么呢

“君子不立于危墻之下”,這句話還是比較好理解的,是孟子講做人的道理:做為君子,一定要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的地方。這句話出自哪里?真正的意思是什么意思呢?下面我就與大家共同學(xué)習(xí)和探討一下,“君子不立于危墻之下”,出自:《孟子·盡心》:“莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也,

”孟子說(shuō):“世上沒(méi)有一樣?xùn)|西不是天命決定,能順從天命,這才是正常的命運(yùn);所以,懂得天命的人是不會(huì)站立在危墻下面的。如果你是順應(yīng)自然而死的,那就是正常的命運(yùn);而違反天命犯罪受刑而死的,就不是正常的命運(yùn),”從這段內(nèi)容講的來(lái)看,孟子所說(shuō)的是作為君子就一定要順應(yīng)天命,不能違背天命的決定。就是說(shuō),順應(yīng)自然,遵重客觀規(guī)律是天命,是正道,

雖然也有人認(rèn)為,孟子的說(shuō)有悲觀情緒,就是在困難面前,逆來(lái)順受,不敢做出改變命運(yùn)的事來(lái),但我想孟子的本意也并非如此。反觀孟子說(shuō)君子一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)境地,就要及時(shí)離開(kāi),我認(rèn)為這句話本身是沒(méi)什么毛病的,明明看見(jiàn)有危險(xiǎn)還要站于危墻之下才是有毛病的,因此,這句話是有道理的。那么我們左該如何理解這句話呢?其實(shí)從孟子的“君子不立于危墻之下”來(lái)看,這句話應(yīng)該包含兩層意思的,

一是君子自己要有一種高度的防患意識(shí),要居安思危,時(shí)刻提高警惕,避免自己陷入危險(xiǎn)的境地。同時(shí)還要未雨綢繆,作好應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的措施和手段,二是君子除了提高防范意識(shí)外,還要遵循自然規(guī)律,如果一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)境地時(shí),不能猶豫,趕緊離開(kāi),避開(kāi)危險(xiǎn)。決不能違反規(guī)律,仍立危墻之下,就會(huì)被危險(xiǎn)傷害,所以,我說(shuō)孟子這句話就是用來(lái)教人們?nèi)绾巫鋈嘶蜃鋈说览淼?,是非常有哲理的?/p>

試想一下,作為一個(gè)正常的人,誰(shuí)會(huì)站在一面搖搖欲墜墻的下面的而不避開(kāi)?明知有危險(xiǎn),而不主動(dòng)避開(kāi),就會(huì)被傷害,這就是違背天命,在這里,孟子就是要告訴我們,做任何事,都要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,反復(fù)觀察,審時(shí)度勢(shì)。順應(yīng)規(guī)律,不能做出違反規(guī)律、違反人之道義的事情,吾子在這里講的危墻是表示內(nèi)容很豐富的,可以把它看成是自然規(guī)律,社會(huì)制度,法律法規(guī),人心道義,甚至是人們公認(rèn)的道德規(guī)范等。

這些都是我們?nèi)粘I钪幸袷氐?,孟子把這些稱(chēng)為天命,順應(yīng)天命,就是要尊重,遵守。如果大家都不遵守,明知不遵守會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn),可還要做,非要站在危墻下面,那么危險(xiǎn)就會(huì)真的要降臨到自己頭上,到頭來(lái),社會(huì)秩序就會(huì)亂,國(guó)家就會(huì)陷入崩潰之中,所以,作為君子要帶頭遵守規(guī)矩,順天命。這樣看來(lái),孟子的“君子不立于危墻之下”看似簡(jiǎn)單的一句話,其實(shí)有著很深刻的哲學(xué)思想在里面,

孟子通過(guò)用站危墻下,深刻闡述了人與自然,人與社會(huì)的關(guān)系。每個(gè)人既是自然人,同時(shí)也是社會(huì)人,擺在人面前的命運(yùn)要靠自己來(lái)選擇,是順應(yīng)天命,遵守自然規(guī)矩,社會(huì)制度,法律法規(guī),不立于危墻之下呢?還是不顧一切,違反自然規(guī)律,不順應(yīng)天命,胡作非為,非要站在危墻之下,最后定會(huì)落個(gè)粉身碎骨,那就得不償失了。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),

2、您個(gè)人怎樣理解“君子不立危墻之下”這句話?

“君子不立危墻之下”這句話很有道理,但是沒(méi)找到原句的出處。網(wǎng)上有說(shuō)是孔子講的,還說(shuō)孔子的原話是“防禍于先而不致于后傷情,知而慎行,君子不立于危墻之下,焉可等閑視之,”貌似很可信,但我翻遍了《論語(yǔ)》也沒(méi)找到這句話。也有的說(shuō)是孟子說(shuō)的,但孟子的原話是:“莫非命也,順受其正;是故知命者不立乎巖墻之下,盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。

文章TAG:危墻不立事例本意君子君子不立危墻之上有什么事例

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