以上就是我的一次不愉快的旅游經(jīng)歷,也是“為什么上了一定年紀(jì)的,很多人看到寺廟都不愿進(jìn)去。以后,寺廟還是少去或者不去的好,二是屬于看見寺廟,想進(jìn)又猶豫不敢進(jìn)的人,故此大部分大寺廟都建在名山,如道教五臺山,佛教少林寺等名剎,道觀是道教道士修煉的地方,而寺廟是佛教建筑,從兩者建筑的存世數(shù)量,反應(yīng)的是教派信仰在我國的興衰,之所以道觀少而寺廟多,主要是歷史上道教逐漸衰落,而佛教被皇家所推崇導(dǎo)致的。
1、為什么現(xiàn)在很多山上都有寺廟,投資寺廟可以掙錢嗎?
我國本土的宗教是三教合一,即道中有佛,佛中有道,儒教是靈魂,并且在青海省有三教堂。道教發(fā)源于中原大地,佛教發(fā)源于古印度,由于宗教與歷代朝庭多有瓜葛,朝庭重視哪派宗教,他們就吃香喝辣,否則就被追殺。故此大部分大寺廟都建在名山,如道教五臺山,佛教少林寺等名剎,一來可以修心養(yǎng)性,潛心修煉宗教,二來可以避免干擾和避險。
2、為什么感覺現(xiàn)在很少有道觀而更多的是寺廟?
道觀是道教道士修煉的地方,而寺廟是佛教建筑,從兩者建筑的存世數(shù)量,反應(yīng)的是教派信仰在我國的興衰,之所以道觀少而寺廟多,主要是歷史上道教逐漸衰落,而佛教被皇家所推崇導(dǎo)致的,深層次原因是道教與佛教所注重的理念不同,佛教講求修來世、蕓蕓眾生平等,這顯然更有助于穩(wěn)定封建王朝統(tǒng)治,而道教則更趨于現(xiàn)實(shí),講求修今生,且認(rèn)為世人確實(shí)分三六九等,這顯然不容易被大眾接納,也為皇家所不喜,所以從南北朝時期,道教就逐漸走向衰落,到了清末、民國甚至被抑制發(fā)展,所以當(dāng)前存世的道觀遠(yuǎn)不及佛家寺廟多。
不過,在文化越來越普及的今天,仔細(xì)研究會發(fā)現(xiàn),其實(shí)道教有部分理念是被曲解的,先講一下我理解的佛教,佛教拿到大眾面前的教義認(rèn)為,世界上所有人都可以被佛家教化,只要信仰者心存善念、寬容、大度、忍讓等,就可以喚醒身邊人乃至所有世人骨子里的善念和覺悟,且今生所受的苦難是為來世造福。這樣的教義之下,在封建王朝顯然更能安撫大眾,減少農(nóng)民起義,所以即便佛教是外來教派,仍然能在封建時期崛起,
但我認(rèn)為,雖然心存善念是正確的,但只要是人就有七情六欲,且七情六欲是人體最基本的需求,仙人都超脫不了七情六欲更何況凡人,而且人活一輩子,不在今生有所追求,而寄希望于來世,邏輯有點(diǎn)奇怪。(個人想法)再講一下我理解的道教,相比于佛教,道教拿到大眾面前的教義就顯得現(xiàn)實(shí)了,道教認(rèn)為“我命在我不在天”,命運(yùn)掌握在自己手中,而不是寄希望于某些無形力量,通過修煉,追求今生的健康長壽,這樣的教義顯然不利于封建王朝統(tǒng)治,每個人如果都去追求自己的命運(yùn),那起義必然增多,
而且道教認(rèn)為世人分貴賤、分三六九等,也分善惡,但這一思想普遍被世人所誤解,其實(shí)道教所謂的人分貴賤更多是指天生差距,而不是指后天,所有人都不愿承認(rèn)自己不如別人,但先天出生確實(shí)存在差距,畢竟每個人出生的家庭不同,但道教還提倡不能因此固步自封,只有正視差距,才能奮起直追,與他人并肩甚至是超越他人。因?yàn)閮烧唢@然不同的教義,造成了封建王朝重佛弱道的現(xiàn)象,其實(shí)佛教在傳入我國以后,除了教義,很多東西都借鑒了本土道教,比如木魚,最初是道教的法器,后來逐漸被佛教借鑒引用,當(dāng)前世人普遍都去寺廟燒香拜佛,看到木魚,又有幾個人知道木魚源自本土道家,
當(dāng)然,道教的衰落也與信徒良莠不齊有關(guān),因?yàn)榈澜躺婕懊嫔鯊V,術(shù)士、方士、醫(yī)術(shù)皆有涉獵,江湖術(shù)士原本確實(shí)是指占卜、星相等職業(yè),但后來被很多投機(jī)取巧的信徒鉆了空子,為了利益不擇手段,最終演變成了“江湖騙子”,以至于當(dāng)前電影里手持八卦杏黃旗的道士,多為負(fù)面形象,一大悲哀。最后,雖然道教衰弱,道觀數(shù)量減少了,但好歹沒有完全消失,以上所講也不是鼓動大家去信奉道教,只是單純當(dāng)做文化傳承,來分析道與佛的發(fā)展,不過所講非常淺層,也夾雜了個人主觀意識,感興趣的看官不妨仔細(xì)研究下道教、佛教發(fā)展過程,
3、為什么現(xiàn)在進(jìn)寺廟都要買票?這個錢最后去了哪里?
在我國寺廟一向是行善修行的落腳點(diǎn),尼姑和尚乃飽經(jīng)磨難受盡精神折磨的歸宿地,過去是貧民老百姓是祈福消災(zāi)的場所,僧尼服務(wù)于香客,一是對方的施舍或捐贈,二是服務(wù)的饋贈或謝意。宏揚(yáng)佛教談不上,藉以發(fā)揚(yáng)光大民族文化有之!,什么事一涉及錢,都變味了,寺廟成了一些人或單位的斂財工具,荒誕的是:竟有和尚開豪車辦結(jié)婚宴的,尼姑風(fēng)光納婿的。