什么時候入殮下葬，什么時候斬草動土都要心知肚明。主持葬禮者不管你是什么人，首先要吃透葬禮的繁雜事情，在農村主持葬禮這個人是非常重要的，也是事主相信的人，這不比當總管，總管管全面，而主持葬禮的人也要是讓總管放心的人，確實也可以朝鮮人的祖先是中國人。

1、在當今社會，什么人是有思想的人？

這個你可以做細致的調查研究，仔細看一看，不必說整個社會，就是在頭條之中，從他們的言論中就可以看出來，凡是那些維護和運用毛澤東思想來分析問的人，他們講正氣，講正義，講真理，講實事求是，特別是對改革開放前后三十年有正確的認識觀，在寫作上表現得比較細統(tǒng)化，主題鮮明，中心明確，看得準問題，是非分明，不偏不倚，客觀公正，頭腦深處沒有陰暗，像這類似的人，就是有思想的人，而且是有正確思想的人。

2、哲學是什么？什么人適合學習哲學？

哲學是智慧與愚昧的結晶！錯中有對，對里含否，越是令人模糊的概念，哲學尤為顯得突出，當一個人進退兩難的時候，哲學就能為其解惑，因為哲學就是在重重的矛盾之中由此而產生。能被稱為哲學家的，固然很偉大，卻又讓人感到漂渺無蹤，適合學習哲學的，首先需要勇敢的懷疑一切，包括自己的人生，探索大自然是學哲學的唯一方向!（已被頭條推薦）。

3、韓國人的祖先是什么人，和中國人的祖先有關系嗎？

韓國（朝鮮）人的祖先，主要是中國商朝、秦朝滅亡后的遺民，確實也可以說，朝鮮人的祖先是中國人。不過，幾千年前的中國和現在的中國，其實并不是完全等同的概念，當然，在這批商朝遺民到達朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經有人類活動的跡象，這就是“檀君建國”的傳說由來，這種神話傳說流行于部落圖騰崇拜的時代，商朝遺民來到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮。

這些商朝遺民所建立的朝鮮國家，也被稱作是“箕子朝鮮”，根據《尚書》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之箕子，以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島。在考古學材料中，也有很多關于箕子東移的印證，譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色。因此，箕族入鮮一事，并不是簡單的傳說，

4、打高爾夫球的都是什么人？

首先打高爾夫的毫無疑問都是富有的擁有奢華生活的高層次人群，因為這項高端運動的消費不是普通人能承擔得起的。其次，這項運動的愛好者一般都是沉穩(wěn)有內涵的成功人士而并非毛躁輕浮的富二代，它并不是普通人想象的只為了炫富或者面子才玩的，它是體力腦力智力結合的運動，可以說玩的也是心性。最后，這項運動的愛好者一般都有良好的修養(yǎng)并且注重禮儀，

5、在農村老家，老人去世，在主持祭祀的那個人你們對他的稱呼是什么？

謝謝邀請。這個問題我試試，在農村禮儀是最重要的，特別是在葬禮上，有八方來客，如果你不懂的話一被人恥笑，二搞不好還將打的頭破血流。我們這里一般給主持葬禮的叫先生，也有是上了年紀的德高望重老人，他們被尊稱老師，以我?guī)资甑慕涷?，主持葬禮首先要自己有德，死者為大，對死者要尊敬，對賓客要禮敬，對死者家屬要盡心盡意。

主持葬禮者不管你是什么人，首先要吃透葬禮的繁雜事情，什么時候入殮下葬，什么時候斬草動土都要心知肚明。對賓客誰該拜誰該跪要懂得，就好比說外孫給姥姥姥爺祭拜要三跪九拜，然后舅舅來謝客外孫要跪拜，太多的禮儀是先祖遺傳的美德，這是不能忽視的，在農村主持葬禮這個人是非常重要的，也是事主相信的人，這不比當總管，總管管全面，而主持葬禮的人也要是讓總管放心的人。