我們撇開(kāi)這個(gè)話題，探討一下，那些什么都不做，反而對(duì)別人指手畫(huà)腳的人是什么心態(tài)。做銷(xiāo)售的人是善于學(xué)習(xí)的人，是能吃苦能堅(jiān)持的人，自己什么都不做，反而對(duì)別人指手畫(huà)腳的人，一般是領(lǐng)導(dǎo)你的人，如果不是領(lǐng)導(dǎo)，你盡可能回?fù)暨^(guò)去，什么時(shí)候入殮下葬，什么時(shí)候斬草動(dòng)土都要心知肚明。

1、在當(dāng)今社會(huì)，什么人是有思想的人？

這個(gè)你可以做細(xì)致的調(diào)查研究，仔細(xì)看一看，不必說(shuō)整個(gè)社會(huì)，就是在頭條之中，從他們的言論中就可以看出來(lái)，凡是那些維護(hù)和運(yùn)用毛澤東思想來(lái)分析問(wèn)的人，他們講正氣，講正義，講真理，講實(shí)事求是，特別是對(duì)改革開(kāi)放前后三十年有正確的認(rèn)識(shí)觀，在寫(xiě)作上表現(xiàn)得比較細(xì)統(tǒng)化，主題鮮明，中心明確，看得準(zhǔn)問(wèn)題，是非分明，不偏不倚，客觀公正，頭腦深處沒(méi)有陰暗，像這類(lèi)似的人，就是有思想的人，而且是有正確思想的人。

2、做銷(xiāo)售人一般是什么人，有什么特點(diǎn)呢？

做銷(xiāo)售的人是善于學(xué)習(xí)的人，是能吃苦能堅(jiān)持的人，1、善于學(xué)習(xí)：對(duì)于銷(xiāo)售來(lái)說(shuō)，善于學(xué)習(xí)的能力是第一位的，向些優(yōu)秀的人去學(xué)習(xí)，理解別人的成功思路，學(xué)習(xí)別人的成功方法，哪怕是報(bào)個(gè)培訓(xùn)班或者去買(mǎi)一些學(xué)習(xí)資料來(lái)看，這些都是很珍貴、實(shí)操性很強(qiáng)的銷(xiāo)售手法，所以在正式工作之前，花費(fèi)一些精力去充實(shí)自己，進(jìn)行前期投資工作都是很有必要的，這些都能幫助你在未來(lái)工作路上走得更遠(yuǎn)。

3、韓國(guó)人的祖先是什么人，和中國(guó)人的祖先有關(guān)系嗎？

韓國(guó)（朝鮮）人的祖先，主要是中國(guó)商朝、秦朝滅亡后的遺民，確實(shí)也可以說(shuō)，朝鮮人的祖先是中國(guó)人。不過(guò)，幾千年前的中國(guó)和現(xiàn)在的中國(guó)，其實(shí)并不是完全等同的概念，當(dāng)然，在這批商朝遺民到達(dá)朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類(lèi)活動(dòng)的跡象，這就是“檀君建國(guó)”的傳說(shuō)由來(lái)，這種神話傳說(shuō)流行于部落圖騰崇拜的時(shí)代，商朝遺民來(lái)到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮。

這些商朝遺民所建立的朝鮮國(guó)家，也被稱作是“箕子朝鮮”，根據(jù)《尚書(shū)》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋?zhuān)咧r。武王聞之，因以朝鮮封之箕子，以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島。在考古學(xué)材料中，也有很多關(guān)于箕子?xùn)|移的印證，譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色。因此，箕族入鮮一事，并不是簡(jiǎn)單的傳說(shuō)，

4、自己什么都不做，反而對(duì)別人指手畫(huà)腳的人是什么心態(tài)？

自己什么都不做，反而對(duì)別人指手畫(huà)腳的人，一般是領(lǐng)導(dǎo)你的人，如果不是領(lǐng)導(dǎo)，你盡可能回?fù)暨^(guò)去。我們撇開(kāi)這個(gè)話題，探討一下，那些什么都不做，反而對(duì)別人指手畫(huà)腳的人是什么心態(tài)？有優(yōu)越感的人有優(yōu)越感的人指手畫(huà)腳，是他覺(jué)得身份比你高，條件比你好，譬如說(shuō)：他很富有，他認(rèn)為對(duì)你指手畫(huà)腳是應(yīng)該的，你生活不如他，他就得意忘形，對(duì)你指手畫(huà)腳！有當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的人這些人的特點(diǎn)，過(guò)去在單位或政府部門(mén)做過(guò)事的人，他把過(guò)去的哪一套工作作風(fēng)拿出來(lái)對(duì)你指手畫(huà)腳，實(shí)質(zhì)上他己忘記了現(xiàn)在是一介平民，不在領(lǐng)導(dǎo)崗位了，沒(méi)必要聽(tīng)他指手畫(huà)腳！是長(zhǎng)輩的人長(zhǎng)輩的人，看不慣小字輩生活習(xí)慣或工作作風(fēng)，對(duì)你指手畫(huà)腳，那你就要謙虛一點(diǎn)，對(duì)你指手畫(huà)腳有則改之，無(wú)則加勉，虛心接受！那么我們?nèi)绾螌?duì)待這些對(duì)你指手畫(huà)腳的人呢？首先，自己膨脹的心態(tài)要靜下來(lái)，不能一看到別人對(duì)你指手畫(huà)腳就反感，要理性地看待別人的指手畫(huà)腳，錯(cuò)的就要改正過(guò)來(lái)，對(duì)的，就理直氣壯地告訴他，不能因他對(duì)你指手畫(huà)腳你就怯場(chǎng)了，其次，要指出他把自己的事情管理好，沒(méi)有必要管別人的事情，自己什么都不做，不知道做事情為難之處，叫他自己做出事情來(lái)，才對(duì)你指手畫(huà)腳！總之，自己要管理好自己的心態(tài)，對(duì)他人的指手畫(huà)腳要正確地理解，

5、什么是一個(gè)人的城府，舉個(gè)例子說(shuō)明？

感謝邀請(qǐng)。城府，本身應(yīng)該是一個(gè)中性詞，根據(jù)每個(gè)人所站的角度不同，面對(duì)的人物不同，它的語(yǔ)境會(huì)在褒義和貶義之間發(fā)生轉(zhuǎn)換，城府，是指待人接物的心機(jī)，它是一個(gè)人心理成熟度和人生閱歷的一種內(nèi)在表現(xiàn)形式，一個(gè)人知道對(duì)方曾在背后對(duì)他有過(guò)不好的評(píng)價(jià)，但當(dāng)他面對(duì)此人的時(shí)候，依然可以當(dāng)作什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。從積極、正面的角度出發(fā)，他有寬廣的胸懷，不去介意別人的缺點(diǎn)，以德報(bào)怨，依然愿意用溫暖和善良對(duì)待別人。