“功夫在詩(shī)外”這句話(huà)是大詩(shī)人陸游教導(dǎo)兒子怎樣去寫(xiě)詩(shī)的一句話(huà)。首先要深入詩(shī)內(nèi)，廣泛探討，深入鉆研，吃透結(jié)構(gòu)丶規(guī)矩等諸多方面的現(xiàn)實(shí)情況;這是功夫在詩(shī)外的前提與基礎(chǔ)；其次就是要跳出詩(shī)外，即在洞悉內(nèi)部奧秘基礎(chǔ)上，獲得駕馭詩(shī)的自由，學(xué)書(shū)法也是如此，不僅要有字內(nèi)功夫，還要有字外功夫。

1、為什么說(shuō)詩(shī)的功夫在詩(shī)外？

謝邀答?！肮Ψ蛟谠?shī)外”這句話(huà)是大詩(shī)人陸游教導(dǎo)兒子怎樣去寫(xiě)詩(shī)的一句話(huà)，意思是說(shuō)他開(kāi)始只注重探究詩(shī)的格律、平仄、詞藻；一直到中年才發(fā)現(xiàn)詩(shī)的“功夫”是在詩(shī)外的對(duì)人生的感悟、意境和藝術(shù)性創(chuàng)作。這話(huà)是陸游按自己的體會(huì)來(lái)講的，詩(shī)是古代文人的六藝之一，也就是說(shuō)，詩(shī)是一種技藝。陸游是大詩(shī)人，中年的時(shí)候他對(duì)寫(xiě)詩(shī)的技藝已經(jīng)爐火純青，進(jìn)而開(kāi)始向更高層次的藝術(shù)發(fā)展，

以他的寫(xiě)詩(shī)造詣，當(dāng)然有這些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。然而對(duì)于我們這些菜鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)卻不是這樣，我們不要說(shuō)達(dá)到陸游中年的水平，就是少年也夠嗆?？鬃诱f(shuō)工欲善其事必先利其器；老百姓俗語(yǔ)說(shuō)磨刀不誤砍柴工；畫(huà)家范增在電視節(jié)目中說(shuō)畫(huà)一副好畫(huà)就是把筆墨畫(huà)在該畫(huà)的地方，這些話(huà)都好理解，就是做事得有充分準(zhǔn)備，對(duì)自己所做的事了然于胸。寫(xiě)詩(shī)也一樣，如果我們連寫(xiě)詩(shī)的基本基礎(chǔ)都沒(méi)掌握，詞匯也很匱乏，還何談寫(xiě)詩(shī)呢？打油詩(shī)也難寫(xiě)出來(lái)，

2、練字需要練字外功嗎？功夫在詩(shī)外靠譜嗎？

陸游曾有首誡子詩(shī)：汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。學(xué)書(shū)法也是如此，不僅要有字內(nèi)功夫，還要有字外功夫，字內(nèi)功夫，指書(shū)法本身的一些技巧、原理、觀念，包括臨摹的能力、控筆的技巧、理論的水平，以及欣賞鑒別的能力等，這是一位書(shū)法家應(yīng)該具備的基本功夫。而要想取得更高的造詣，僅僅字內(nèi)功是不夠的，因?yàn)槿松母鞣N知識(shí)之間、藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類(lèi)之間，往往是彼此互通的，既可以互相滲透，也可互相促進(jìn)。

學(xué)識(shí)的淵博，興趣的廣泛，對(duì)于書(shū)法的學(xué)習(xí)，常會(huì)有很大助益，這就是所謂的“字外功夫”，蘇東坡說(shuō)：退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?？v觀中國(guó)歷史，沒(méi)有不讀書(shū)的書(shū)法家，知識(shí)浩如煙海，但人的精力卻有限。一位好的書(shū)法家，應(yīng)該具備哪些學(xué)識(shí)修養(yǎng)呢？我認(rèn)為有以下幾方面：文字學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)、美學(xué)素養(yǎng)，自作詩(shī)詞聯(lián)句，姊妹藝術(shù)，生活與自然的參悟，等等，

3、汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外，用到做事、職業(yè)方面怎么理解？

你問(wèn)我如果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外，用到做事，職業(yè)方面，怎么理解？我的回答是三點(diǎn)：首先要深入詩(shī)內(nèi)，廣泛探討，深入鉆研，吃透結(jié)構(gòu)丶規(guī)矩等諸多方面的現(xiàn)實(shí)情況;這是功夫在詩(shī)外的前提與基礎(chǔ)；其次就是要跳出詩(shī)外，即在洞悉內(nèi)部奧秘基礎(chǔ)上，獲得駕馭詩(shī)的自由。以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步解放思想，突破框框，大膽創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，才能更上一層樓；最后把上述體驗(yàn)用之于職場(chǎng)做事，就是要深入聯(lián)系實(shí)際，吃透實(shí)情，

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，又要跳出實(shí)際的束縛，從更高的方位，更廣的視角，觀察分析判斷，從中找到最佳選擇方案。例如扶貧工作，對(duì)于大山深處的貧困戶(hù)脫貧工作，不是簡(jiǎn)單地給銭給物，也不是仿照平原地區(qū)的作法，而是采取了搬遷移民的方式，實(shí)踐證確實(shí)是明行之有效的，總之就是深入其內(nèi)掌握規(guī)律；跳出其外駕馭規(guī)律，此理可以廣泛運(yùn)用于包括職場(chǎng)在內(nèi)的方方面面的。