這完全是一個(gè)偽命題，一個(gè)是虛構(gòu)的，一個(gè)是歷史上真實(shí)的人物與事件，恐怕寫(xiě)到這里，《倚天屠龍記》原著作者金庸自己都無(wú)法寫(xiě)下去了。中國(guó)幾千年，儒家的學(xué)說(shuō)思想一直占主流，主張人要遵守禮儀守規(guī)則“三綱五?！?，治國(guó)做人要講仁義道德等等，尤其文人們更甚，將其視作深入骨髓的正統(tǒng)，金庸自然也如此，可偏偏現(xiàn)實(shí)歷史中，經(jīng)過(guò)了血與火的殘酷斗爭(zhēng)取得勝利、走向成功的全都不是這樣的人，他們個(gè)個(gè)都是殘忍冷血、不擇手段，為了權(quán)力全然不顧親情、友情。

1、《倚天屠龍記》朱元璋依靠明教當(dāng)上皇帝，為什么后面要圍剿明教？張無(wú)忌去了哪？

這完全是一個(gè)偽命題，一個(gè)是虛構(gòu)的，一個(gè)是歷史上真實(shí)的人物與事件，恐怕寫(xiě)到這里，《倚天屠龍記》原著作者金庸自己都無(wú)法寫(xiě)下去了。中國(guó)幾千年，儒家的學(xué)說(shuō)思想一直占主流，主張人要遵守禮儀守規(guī)則“三綱五?！保螄?guó)做人要講仁義道德等等，尤其文人們更甚，將其視作深入骨髓的正統(tǒng)，金庸自然也如此，可偏偏現(xiàn)實(shí)歷史中，經(jīng)過(guò)了血與火的殘酷斗爭(zhēng)取得勝利、走向成功的全都不是這樣的人，他們個(gè)個(gè)都是殘忍冷血、不擇手段，為了權(quán)力全然不顧親情、友情，

朱元璋一生表現(xiàn)的猶為突出，他早期投靠的郭子興，一直全力提拔培養(yǎng)他，還把自己的義女許配給了他，即后來(lái)的馬皇后，可以說(shuō)沒(méi)有郭子興的提攜，就不會(huì)有后來(lái)的朱元璋，但是朱元璋事后卻恩將仇報(bào)，在郭子興死后直接滅了郭家的滿門。當(dāng)皇帝后又過(guò)河拆橋慘無(wú)人道地制造了明初“四大案”，全是冤案，受其牽連前后共死了十多萬(wàn)人，對(duì)此，歷史上比較一致的觀點(diǎn)認(rèn)為，他這是在太子朱標(biāo)去世后，擔(dān)心孫子駕馭不了這些權(quán)臣們而為其鋪平道路，

如果僅僅如此倒稍可理解，畢竟“狡兔死，走狗烹”，“一將功成萬(wàn)骨枯”，歷來(lái)如此。但他在此期間，曾因得到密報(bào)稱有兩縣城百姓參與謀反，竟將此兩縣屠城，百姓被殺了個(gè)精光，如此殘忍嗜血簡(jiǎn)直到了變態(tài)的地步，明代在他的制定下，酷刑也是最多最不人道的，其在臨死前還下令妃子們活活地為他殉葬，從來(lái)不把別人的生命當(dāng)回事。真實(shí)的歷史中，偏偏就是這樣的人取得了成功，楊廣、李世民、趙光義、朱元璋等等，這些形象，同傳統(tǒng)道德觀念完全是格格不入的，在金庸心里，對(duì)此恐怕是極其反感的，尤其是朱元璋，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化里，正面人物無(wú)一不是仁義正直、平等博愛(ài)的，在他的所有小說(shuō)中，正派人物最忌諱的就是濫殺無(wú)辜，

此刻，金庸一定有過(guò)我們一樣的焦慮:上學(xué)時(shí)老師、家長(zhǎng)一直教育我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，可長(zhǎng)大踏入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)老實(shí)人處處吃虧，是無(wú)用的代名詞?！八囆g(shù)來(lái)源于生活，高于生活”，所有在現(xiàn)實(shí)中未能實(shí)現(xiàn)的，都會(huì)在小說(shuō)中得以實(shí)現(xiàn)，小說(shuō)中的人物，幾乎都是作者自己的影子，這算是內(nèi)心的一種補(bǔ)償吧，只是金庸的小說(shuō)寫(xiě)到這里，一個(gè)是雖然完美但卻是按自己意念虛構(gòu)的人和事，一個(gè)是歷史上活生生人和事件，最終誰(shuí)該為誰(shuí)讓路，答案不言而喻。