通常人們都不會和這種人一般見識，所以這種人就來勁了，等哪天遇到硬茬，就明白了，不是什么人都那么好懟的，保證會好好說話了。大凡那種愛懟人的，你注意一下，他懟的人是什么樣子的人，他一定不敢懟他的上級，做銷售的人是善于學習的人，是能吃苦能堅持的人。

1、在當今社會，什么人是有思想的人？

這個你可以做細致的調查研究，仔細看一看，不必說整個社會，就是在頭條之中，從他們的言論中就可以看出來，凡是那些維護和運用毛澤東思想來分析問的人，他們講正氣，講正義，講真理，講實事求是，特別是對改革開放前后三十年有正確的認識觀，在寫作上表現(xiàn)得比較細統(tǒng)化，主題鮮明，中心明確，看得準問題，是非分明，不偏不倚，客觀公正，頭腦深處沒有陰暗，像這類似的人，就是有思想的人，而且是有正確思想的人。

2、做銷售人一般是什么人，有什么特點呢？

做銷售的人是善于學習的人，是能吃苦能堅持的人，1、善于學習：對于銷售來說，善于學習的能力是第一位的，向些優(yōu)秀的人去學習，理解別人的成功思路，學習別人的成功方法，哪怕是報個培訓班或者去買一些學習資料來看，這些都是很珍貴、實操性很強的銷售手法，所以在正式工作之前，花費一些精力去充實自己，進行前期投資工作都是很有必要的，這些都能幫助你在未來工作路上走得更遠。

3、韓國人的祖先是什么人，和中國人的祖先有關系嗎？

韓國（朝鮮）人的祖先，主要是中國商朝、秦朝滅亡后的遺民，確實也可以說，朝鮮人的祖先是中國人。不過，幾千年前的中國和現(xiàn)在的中國，其實并不是完全等同的概念，當然，在這批商朝遺民到達朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動的跡象，這就是“檀君建國”的傳說由來，這種神話傳說流行于部落圖騰崇拜的時代，商朝遺民來到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮。

這些商朝遺民所建立的朝鮮國家，也被稱作是“箕子朝鮮”，根據(jù)《尚書》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之箕子，以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島。在考古學材料中，也有很多關于箕子東移的印證，譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色。因此，箕族入鮮一事，并不是簡單的傳說，

4、在網(wǎng)絡上天天對任何人任何事都評頭品足的人，是什么人？

打著改革開放的旗號，全盤否定毛澤東時代的人，非奸即壞，不爭論、不折騰行嗎？真理不辯不明，毛澤東時代是偉大光榮的時代，是社會主義革命與建設蒸蒸日上的時代，是中國人民緊密團結在黨中央毛主席周圍，與帝修反做堅決斗爭并取得勝利的時代，是人類社會正能量高度聚集、邪惡勢力日落西山的時代，是繼續(xù)革命風清氣正、清正廉潔的時代，是人類社會文化發(fā)展無與倫比的美麗時代。

5、社會上那些作惡的人都是什么心態(tài)？

作惡多端的人有什么心態(tài)呢？自我膨脹，唯我獨尊，損人利己，以傷害別人為樂的心態(tài)，性格孤僻，心理極端扭曲，極端陰暗，極端變態(tài)。沒有是非、美丑、好壞、善惡的價值判斷，仇視社會，有一種反人類的心理趨向，作惡多端的人，喜歡與人為敵，以整人害人為己任。在作惡多端的人眼里，世界都是敵對的，弱肉強食，惡就是他做人的行為準則，

善良是沒有生存立足之地的。他看不慣人世間的一切，他以為自己才是救世主，才是最正確的人，他要改造這個世界，改造這個社會，改造生活，改造別人。以作惡多端為榮，感到十分驕傲，不以為恥，反以為榮，作惡時毫無顧忌。其實他早就走火入魔，不可救藥了，在當下，什么是惡呢？所謂的惡，其實就是指一切與社會正義，公平，美好，善良為敵的行為。

6、大家如何看待那些天生說話喜歡懟人的人，這樣的人是種什么樣的心理？