為什么中國資產(chǎn)階級(jí)改革的改革者和改良派沒有成功？資產(chǎn)階級(jí)改革派與維新派的對(duì)比分析？少數(shù)民族的封建化改革，如北魏孝文帝的改革，耶律保機(jī)的改革，清初皇太極的改革。中國歷史上的改革與發(fā)展1)商鞅變法:戰(zhàn)國時(shí)期，法家商鞅在秦進(jìn)行的變法，也是戰(zhàn)國時(shí)期規(guī)模最大、最全面的變法。

奴隸社會(huì)內(nèi)部富國強(qiáng)兵的改革，如關(guān)中改革。地主階級(jí)的封建政治改革，如商鞅變法和李悝變法。少數(shù)民族的封建化改革，如北魏孝文帝的改革，耶律保機(jī)的改革，清初皇太極的改革。調(diào)整封建社會(huì)內(nèi)部統(tǒng)治政策的變法，如王莽變法、變法、王安石變法和張變法。外國:法國大革命(來回三次。)、光榮革命(英國的，歷史上第一次不流血的宮廷政變)、十月革命(俄羅斯的)、美國革命(獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng))。

王安石(1021-1086)，名符節(jié)，名半山，號(hào)靖國公。江西臨川。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》和《臨川集》。官員到總理都主張改革和政治改革。最著名的詩歌有《元日》、《梅花》等，原載于《炎黃春秋》2003年第4期。原題為《王安石變法的悲劇》。1074年，北宋熙寧七年。忙于變法的王安石遇到了一個(gè)麻煩。當(dāng)初被他提拔的小官夏征，想和他的變法過不去，畫了一幅畫。

1068年，年僅20歲的宋神宗繼承了這一偉大制度，充滿了英雄氣概和非凡抱負(fù)。他從小就對(duì)祖輩向北方倭寇的屈服和退讓感到痛心，對(duì)朝廷和郡縣的不景氣感到不滿，對(duì)國家稅收減少和財(cái)政吃緊感到擔(dān)憂，有著強(qiáng)烈的富國、安民和為強(qiáng)兵報(bào)仇的愿望。在領(lǐng)導(dǎo)政府后，他渴望找到能夠保衛(wèi)國家和治理國家的人才。他曾對(duì)大臣說:“國家最重要的人首先是理財(cái)，人才是基礎(chǔ)。但朝鮮一批元老和大臣士氣低落，怕保守，安于現(xiàn)狀，不愿改革。

蔡鍔最早介紹中國，指日本軍國主義，最早稱為軍事民族主義。后來日本打得屁滾尿流，發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁。蔡元培在北大改愛國，并傳播開來。早期改革派早期維新派以馮桂芬、鄭、、王韜等為代表。這些人多為洋務(wù)，思想較洋務(wù)有很大變化。西化“在不改變封建制度的情況下，學(xué)習(xí)了一些西方的技術(shù)來維持封建統(tǒng)治?！?/p>4、中國近代歷史上共經(jīng)歷過幾次改革?

三改。1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng):在經(jīng)濟(jì)上刺激了民族資本主義的產(chǎn)生，有助于瓦解自然經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了中國的現(xiàn)代化；政治上造成了新階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力的對(duì)抗；思想上沖擊了保守思想，為西學(xué)的傳播創(chuàng)造了條件；此外，它還對(duì)軍事和教育產(chǎn)生了積極影響。2.戊戌變法:以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)變法，但封建統(tǒng)治者光緒皇帝想用變法從老佛爺手中奪取政權(quán)，挽救民族危亡，于是支持變法，并親自頒布圣旨。最終雖因慈禧、榮祿為代表的頑固保守勢(shì)力的阻撓和破壞而失敗，但也是封建統(tǒng)治階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。

維新派和改良派都是依靠一個(gè)有皇位但沒有皇權(quán)的皇帝，為了封建王朝的利益進(jìn)行自上而下的改革，從頑固派開始進(jìn)行改革，觸及了統(tǒng)治階級(jí)的利益，不控制軍隊(duì)和工農(nóng)，只會(huì)失敗。樓上贊同的，未必是在當(dāng)時(shí)民眾的意識(shí)中成長起來的，尤其是農(nóng)民、改良派、改良派，以及孫后來的資產(chǎn)階級(jí)革命中的資產(chǎn)階級(jí)思想。第一，資本主義在中國的發(fā)展受到國內(nèi)封建勢(shì)力和外國列強(qiáng)的阻礙，所以資產(chǎn)階級(jí)的力量是有限的，不足以和封建勢(shì)力或列強(qiáng)相抗衡。

布爾喬亞改革派與資產(chǎn)階級(jí)改良派的區(qū)別在于，資產(chǎn)階級(jí)改革派主張用暴力手段推翻清朝的統(tǒng)治，而資產(chǎn)階級(jí)改良派主張用非暴力。資產(chǎn)階級(jí)改良派誕生于維新變法時(shí)期，代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?、張謇?？盗翰⒉幌胪品逭?。他們只是主張君主立憲，但他們?nèi)匀恍枰粋€(gè)政府。結(jié)果:失敗。1.客觀原因:新舊勢(shì)力對(duì)比非常懸殊。舊的封建勢(shì)力雖然腐朽，但與改良派相比，仍然是一股極具破壞力的力量。

主觀原因①在頑固派遠(yuǎn)大于改革派的情況下，改革派低估了頑固派，把改革看得過于簡(jiǎn)單，以為依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝就能改變改革的欲望。(2)光緒皇帝并不是真正的變法倡導(dǎo)者，這其中確實(shí)摻雜了通過變法向慈禧太后爭(zhēng)權(quán)的因素和做法，導(dǎo)致了慈禧太后的震怒和變法的撲殺。維新派是在帝國主義瓜分中國的背景下產(chǎn)生的，但他們?cè)谧兎ㄟ^程中不敢觸及帝國主義在中國的利益，而是希望得到帝國主義的支持。

第一:是否用革命手段推翻清朝是雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。第二，是否應(yīng)該推翻帝制，實(shí)行共和改革派？第三，社會(huì)革命改革者是否應(yīng)該反對(duì)國有土地和平等的土地權(quán)利？第一，是否用革命手段推翻清朝是雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。維新派說革命會(huì)引起下層階級(jí)的暴動(dòng)，導(dǎo)致外來干涉和瓜分，使中國“血流成河”，“亡國滅種”。所以，要愛國，不能有革命，只能改革，建立憲法。

只有通過革命才能實(shí)現(xiàn)民族解放和社會(huì)進(jìn)步。革命派進(jìn)一步反駁了改良派的觀點(diǎn)，認(rèn)為不可能進(jìn)行革命，因?yàn)楦锩皻⑷肆餮?，“摧毀一切”。他們指?如果不進(jìn)行革命，容忍清朝在中國的統(tǒng)治，中國人民將長期遭受難堪的痛苦，作出更大的犧牲。人們?cè)诟锩^程中的付出，甚至犧牲，都是用補(bǔ)償換來的歷史進(jìn)步。革命本身是為了建設(shè)，破壞和建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。

1)商鞅變法:戰(zhàn)國時(shí)期，法家商鞅在秦國進(jìn)行的變法，也是戰(zhàn)國時(shí)期規(guī)模最大、最全面的變法。公元前359年和公元前350年，在秦孝公的支持下，兩次宣布政治改革。主要內(nèi)容如下:a .全國設(shè)立縣級(jí)行政單位，各縣定令定規(guī)。是秦始皇建立制度的開始；b .戶籍準(zhǔn)備:為什么是五戶兩戶？建立了嚴(yán)格的綜合管理；c .獎(jiǎng)勵(lì)軍功:可根據(jù)功績(jī)授予20個(gè)稱號(hào)；d .實(shí)行小家庭制度，有利于戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和稅收征收；e .廢棄井場(chǎng)制度和土地私有制；f .統(tǒng)一計(jì)量；g .制定法律。

(2)趙武靈王胡夫騎射:戰(zhàn)國時(shí)期，趙武靈王創(chuàng)新改革措施，以強(qiáng)國。中原農(nóng)耕文化積極學(xué)習(xí)和吸收北方游牧文化，這在中國歷史上還是第一次。靈王總結(jié)出趙國軍事裝備落后，民風(fēng)孱弱，強(qiáng)鄰不斷入侵，決心改革，向?qū)W習(xí)騎射。說服諸侯穿上胡服，訓(xùn)練騎兵，改善軍備，擴(kuò)大疆域。表面上是服飾的變化，實(shí)質(zhì)上是對(duì)不同文化的吸收和融合，是趙思想觀念的變化。

革命的基本問題是農(nóng)民問題，也就是說貧富不均，不解決農(nóng)民貧困問題，社會(huì)就會(huì)不穩(wěn)定。農(nóng)民的問題主要是土地問題。農(nóng)民沒有土地就不能生存。所以，誰說“分田”，誰就聽農(nóng)民的。地主階級(jí)，當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)也把土地視為“命根子”，哪里有土地，哪里就有權(quán)力。如果你把自己的土地給了別人，你就會(huì)“一貧如洗”。全國農(nóng)民那么多，單個(gè)地主分不了，整個(gè)地主階級(jí)(甚至部分地主改革派)一起分也不現(xiàn)實(shí)。

地主階級(jí)改革派背景與命題:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使地主階級(jí)的部分愛國知識(shí)分子從“上天入地”的夢(mèng)想中覺醒，開始關(guān)注世界，關(guān)心時(shí)局，尋求強(qiáng)國和抵抗侵略的途徑。他們的主張是“向外國人學(xué)習(xí)，掌握他們控制外國人的技能，”結(jié)果:由于清政府的腐敗、閉關(guān)鎖國和地主階級(jí)的局限性，沒有形成明顯有效的評(píng)價(jià)。地主階級(jí)抵抗運(yùn)動(dòng)的提出，使中國萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮，激勵(lì)中國積極探索強(qiáng)國之路，抵抗侵略，以挽救民族危亡。