中國(guó)文化三大主流包括中華民族的傳統(tǒng)文化可分為三大主流，即上文化、中文化和下文化。中國(guó)傳統(tǒng)的三大分支是什么文化？為什么儒釋道是中國(guó)的三大支柱文化？中國(guó)文化是不同異質(zhì)的融合文化，儒道佛在中國(guó)并存文化，中國(guó)的五種是什么文化？中華三源文化中華文明三源180114公司總裁 關(guān)注獻(xiàn)花(0)收藏簡(jiǎn)介中華文明，又稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。

Unique(每個(gè)漢字都有其形成和演變的歷史)；主體性(獨(dú)立創(chuàng)造并形成完整的文化體系)；可持續(xù)性(中國(guó)文化5000年不間斷)；多元性(中國(guó)文化是不同異質(zhì)性的融合文化)；靈活性(同一問(wèn)題可以有不同的解釋)。我覺(jué)得只有幾點(diǎn)。1.就是包容，各民族文化什么都能接受。中國(guó)文化歷史悠久，博大精深，世代相傳，歷久彌新。中華文化的特點(diǎn)如下:1。中國(guó)文化獨(dú)一無(wú)二。

2.中國(guó)文化主觀。也就是說(shuō)，那些獨(dú)立創(chuàng)造并形成了完整的文化體系，并從此承認(rèn)中國(guó)、印度、西方并列世界三大文化體系的人，其實(shí)是因?yàn)樗麄兊木薮蟛町惗猿审w系。3.中國(guó)文化是連續(xù)的。也就是說(shuō)，既定的制度和獨(dú)特的傳統(tǒng)可以傳承下去，中國(guó)文化5000五千多年來(lái)從未中斷過(guò)。4.中國(guó)文化有多樣性。中國(guó)文化是不同異質(zhì)的融合文化，儒道佛在中國(guó)并存文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有:民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法等。1.民族音樂(lè)民族音樂(lè)是在民間生產(chǎn)和流傳的，表現(xiàn)民間生活和生產(chǎn)的歌曲或音樂(lè)。中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常有特色的藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明歷程中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富的民族音樂(lè)體系。2.民族戲劇中國(guó)民族戲劇是指中國(guó)各少數(shù)民族特有的戲劇，主要包括藏戲、白族戲劇、壯族戲劇、侗族戲劇、傣族戲劇、苗劇戲劇、彝族戲劇、布依族戲劇和毛南族戲劇。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，生活在中國(guó)的各民族民歌約有400種。4.中國(guó)畫中國(guó)畫一詞起源于漢代，主要指畫在絲綢、宣紙和絲綢上并加框的卷軸畫。中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫形式，用蘸水、蘸墨、蘸色的毛筆畫在絲綢或紙上。5.書法書法是中國(guó)及深受中國(guó)影響的周邊國(guó)家和地區(qū)獨(dú)特的文字之美的藝術(shù)表現(xiàn)文化。包括中國(guó)書法、蒙古書法、阿拉伯書法、英文書法。

儒釋道。不同的人生哲學(xué)是用來(lái)同時(shí)滿足人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的各種需求，或者不同的人在復(fù)雜曲折的人生道路上不同的階段可能會(huì)有不同的需求，這在歷史上對(duì)中國(guó)的心理調(diào)節(jié)和人生價(jià)值追求起到了重要的作用。儒釋道。“三大骨干”推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)的進(jìn)程，促進(jìn)了文化的發(fā)展，改變了思想觀念和道德觀念，豐富了我們的思想。

1、中國(guó)神話中國(guó)文化而歷史瑰寶則通過(guò)口頭或文字記載，在寓言、小說(shuō)、宗教、舞蹈、戲曲中流傳。在某種程度上，古代神話將被假定為歷史的真實(shí)部分，原始文字記錄分散在《山海經(jīng)》、《水鏡注》、《尚書》、《史記》、《石綠春秋》、《淮南子》等經(jīng)典中。從晉代到明清，中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了另一個(gè)類別，稱為“推理小說(shuō)”或“鬼小說(shuō)”，其中許多是指神話、傳說(shuō)和童話，其中著名的是《神魔演義》、《西游記》和《聊齋志異》。

為什么說(shuō)儒釋道是中國(guó)傳統(tǒng)的三大支柱文化？這就涉及到中國(guó)人的精神內(nèi)核，以及中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史中得以長(zhǎng)久保存的原因。正因?yàn)槿遽尩罉?gòu)成了中國(guó)人的精神世界，所以中國(guó)人就是中國(guó)人。在禪宗思想出現(xiàn)之前，中國(guó)人的思想一直是由儒道兩家構(gòu)成的?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這句話，顯然包含了儒道兩家的思想。

你應(yīng)該明白，中國(guó)的佛教，尤其是漢傳佛教，與佛教的其他分支有很大的不同。在中國(guó)的佛教思想中，占主導(dǎo)地位的是禪宗，歷經(jīng)幾代圣賢的改變，最重要的是六祖慧能。他的《壇經(jīng)》可以說(shuō)是中國(guó)人寫的第一部完整的佛教經(jīng)典，可見(jiàn)其地位。

中國(guó)三大區(qū)域文化:敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué)?；諏W(xué)是研究徽州的學(xué)科文化。研究對(duì)象包括:徽州宗族、徽商、徽菜、徽劇、徽派建筑、徽州古村落、新安理學(xué)、徽州樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽州篆刻、徽州版畫、徽州工藝、徽州版畫、徽州文書、徽州民俗。中國(guó)三個(gè)地區(qū)文化是敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué)。也被稱為三大流派。敦煌學(xué)是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術(shù)和敦煌學(xué)理論為主要內(nèi)容，同時(shí)也以敦煌歷史地理為研究對(duì)象的一門學(xué)科。它是研究、發(fā)掘、整理和保護(hù)中國(guó)敦煌地區(qū)文物和文獻(xiàn)的綜合性學(xué)科。藏學(xué)是研究中國(guó)藏族歷史、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的綜合性學(xué)科。又叫藏學(xué)，藏學(xué)?；諏W(xué)就是徽學(xué)，徽州就是現(xiàn)在的黃山市、績(jī)溪縣(今宣城市)、婺源縣(今江西上饒市)?；諏W(xué)是研究徽州的學(xué)科文化。研究對(duì)象包括:徽州宗族、徽商、徽菜、徽派建筑、徽州村落、新安理學(xué)、徽州樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽州篆刻、徽州版畫、徽州工藝、徽州版畫、徽州文書、徽州民俗、徽州方言、徽州文書。6、中國(guó) 文化三大干流包括

中國(guó)民族傳統(tǒng)文化可分為三大主流，即上文化、中文化和下文化。第一種是上層階級(jí)文化，是封建地主階級(jí)創(chuàng)造和享受的；其次是中產(chǎn)社會(huì)文化，城市人文化，主要由商業(yè)市民擁有文化；最后是底層下層階級(jí)文化，也就是廣大農(nóng)民群眾創(chuàng)造并傳承下來(lái)的文化。

中華文明三源180114公司總裁 關(guān)注花祭(0)藏品介紹中華文明又稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。一般認(rèn)為，中華文明有三個(gè)直接源頭，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明。中華文明是三大區(qū)域文明交流、融合、升華的燦爛成果。產(chǎn)生中華文明的重要因素是黃河和長(zhǎng)江。黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明受歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡和發(fā)展。

黃河流域早期的農(nóng)業(yè)主要是種植谷子，長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，一、黃河文明黃河文明的形成時(shí)期大致在公元前4000年到公元前2000年之間，持續(xù)了兩千年。黃河文明的發(fā)展時(shí)期是其升華階段，從時(shí)代上看，主要是夏商周。此時(shí)的黃河文明主要集中在黃河中下游的大中原地區(qū)，以今天的河南省為核心，大中原文化即中原文化曾是黃河文明的中心。